Feministisch aus Versehen: Was Belgrad, Bologna und Brasília gemeinsam haben

Der Text war in meinem Kopf quasi schon fertig: Er hätte von den Männern an den Spitzen von Nationalstaaten gehandelt, die das Zurschaustellen von Muskelkraft mit wahrer Stärke verwechseln, von den neuen Oligarchen und vom Auslaufmodell «Demokratie». Er wäre düster geworden, mein Text, und ein bisschen resigniert.

Dann aber machte mir die Welt einen Strich durch die Rechnung – und selten habe ich mich so darüber gefreut: Innert zehn Tagen verloren die Autokraten nämlich stolze vier Wahlen auf der ganzen Welt. 

Den Anfang machte Serbien: Am 25. Oktober gewann dort eine Liste von Studierenden 140 von 250 Sitzen im Parlament und beendete 14 Jahre rechtsnationalistischer Herrschaft. Am selben Sonntag setzte sich in Brasilien Präsident Lula mit knapp 52 Prozent gegen Herausforderer Flávio Bolsonaro durch. Zwei Tage später verfehlte der Block von Premierminister Benjamin Netanyahu in Israel die Mehrheit deutlich. Am 3. November holten sich schliesslich die Demokrat:innen in den USA beide Kammern des Kongresses zurück. Selbst die New York Times schrieb am Ende, dass Wählerinnen und Wähler in Scharen an die Urnen gehen, um den Autokraten die rote Karte zu zeigen. 

Wären es nun «nur» die Urnen, die in den letzten Wochen vom Niedergang des Neofaschismus kündeten, wäre ich vorsichtig, denn: neofaschistische Herrscher halten sich selbstredend nicht an Wahlergebnisse. Logisch will Flávio Bolsonaro die Wahl in Brasilien annullieren lassen (Gründe dafür gibt es keine), spricht Netanyahu von einer «gestohlenen» Wahl (Belege dafür gibt es keine) und steht Trumps Reaktion noch in den Sternen: Erst gratulierte er den Demokraten, eine Woche später zweifelte er die Wahl an, und manche fürchten einen neuen 6. Januar, wenn der neue Kongress am 3. Januar 2027 vereidigt wird.

Nur: Es sind eben nicht «nur» die Urnen – die Strassen mischen beim «Fight against Fascism» grad heftig mit: Von Belgrad bis Bologna, von Marseille bis Minnesota – überall demonstrieren junge Menschen zu Hunderttausenden. Gegen korrupte Eliten, Milliardäre, die kaum Steuern zahlen, Kriegswirtschaft und Razzien gegen Migrantinnen und Migranten. Für Bildung, bezahlbare Wohnungen, faire Wahlen und Löhne, von denen man auch leben kann. Kurz: Für eine lebenswerte Zukunft auf diesem Planeten, den wir alle unser Zuhause nennen, und den die herrschenden Eliten verheizen, als gäbe es tatsächlich einen Plan B.

Fast noch beflügelnder als ihre erklärten Absichten finde ich übrigens die Art und Weise, auf die die Demonstrierenden ihren Unmut kundtun: Ohne Angst vor staatlicher Repression, dafür mit endloser Energie und einem Esprit, der sich gewaschen hat. In Albanien tragen sie Flamingos aus Pappmaché durch die Strassen, um gegen ein Luxusresort von Trumps Schwiegersohn in einem Naturschutzgebiet zu demonstrieren. Von Serbien aus radeln sie bis nach Strassburg, um die EU auf ihren Kampf gegen die Korruption aufmerksam zu machen. Und in den USA sehen sich die Schergen der Einwanderungsbehörde ICE mit Horden von Demonstrant:innen in aufblasbaren Froschkostümen konfrontiert – und mit solchen, die vor ihren Hotels mit Töpfen und Pfannen unsäglichen Lärm veranstalten und ihnen so buchstäblich schlaflose Nächte bereiten. 

Sorry, darf ich schnell? Ha! Ha! Ha!

Es wird aber noch besser: Der globale Protest beschränkt sich keineswegs nur auf den Westen. In Indien beispielsweise gründeten junge Leute eine Kakerlaken-Partei, nachdem der oberste Richter des Landes sie als Kakerlaken bezeichnet hatte, und brachten damit den Bildungsminister zu Fall. In Nepal wählen sie ihre neue Premierministerin im Chat einer Gaming-App – übrigens die erste Frau in diesem Amt. Und in Madagaskar sammelt sich der Protest unter einer Piratenflagge aus dem Manga «One Piece», dessen Held gegen eine korrupte Weltregierung kämpft.

Ganz ehrlich: Da geht mir das Herz auf. Denn dieser globale Aufstand ist im Kern hochgradig feministisch – auch wenn das nicht alle, die aktuell auf die Strasse gehen, verstehen oder zugeben würden.

Es fängt schon mit den Worten an, mit denen wir die Gegner benennen: die herrschenden Eliten. «Herrschen» heisst «Herr sein», «Elite» meint die Auslese – die Reichsten und Mächtigsten, die über allen anderen stehen, an der Spitze der Pyramide thronen. Und genau diese Pyramide, sprich die Hierarchie, ist das Grundgerüst des Patriarchats, wörtlich der «Herrschaft der Väter»: ein System, das die Vorherrschaft der Männer über Frauen und Kinder festschreibt, in der Familie wie in der Gesellschaft.

Gegen diese vorherrschenden «Väter» richtet sich der Protest: gegen all die Männer, die sich selbst quasi zu Königen krönen. Nicht umsonst heisst die Bewegung in den USA «No Kings».

Die Antithese zu dieser Gesellschaftsordnung – der Dominanz der Wenigen über die Vielen, der Reichen über die Armen, der Männer über die Frauen – hat verschiedene Namen. Die einen nennen es Anarchie, die anderen Partnerschaftssystem. Wir Feministinnen nennen es Matriarchat. Bell Hooks –  eine der Vordenkerinnen des modernen Feminismus – definiert den feministischen Kampf als «eine Bewegung, die Sexismus, Ausbeutung und Unterdrückung beenden will».

Und genau das passiert aktuell: In Marokko organisiert sich die Gen Z bewusst ohne Hierarchie, und plötzlich übernehmen dort junge Frauen wichtige Rollen. In Brasilien pilgerte die indigene Bevölkerung zu Hunderttausenden an die Urnen, um der Ausbeutung des Amazonas, von Mutter Natur, durch Bolsonaro und Trump den Boden zu entziehen. Und in Serbien haben die Studierenden die Hierarchie gleich selbst abgeschafft: Statt Anführern gab es offene Versammlungen, in denen alle mitreden konnten, später auch Bürger:innenversammlungen in Städten und Dörfern

Ganz ehrlich: Das erfüllt mich mit unbändiger Freude, denn: Lange hatte ich befürchtet, dass wir den Moment des Widerstands verpassen. Ihn verschlafen zwischen Make-up-Tutorials und Katzenreels, oder uns verlieren in Grabenkämpfen um die reine woke Lehre, anstatt geschlossen den gemeinsamen Feind zu bekämpfen. An dieser Stelle – Achtung, Achtung! – scheint mir tatsächlich der erste Hitler-Vergleich meiner Karriere angebracht: So wie 1933, als die Linke lieber sich selbst bekämpfte, als gemeinsam gegen den Nationalsozialismus aufzustehen. 

Doch diesmal sieht es anders aus. Wir zerfleischen uns nicht gegenseitig, wir stehen gemeinsam auf – von Belgrad bis Brasília. Und ein Sieg wäre durchaus möglich, denn: Das Patriarchat ist nicht naturgegeben, auch wenn gewisse politische und gesellschaftliche Strömungen uns das weismachen wollen. Laut Studien ist es vor rund 5000 Jahren in Mesopotamien entstanden, zusammen mit den ersten Staaten, den ersten Klassen und einer ersten militärischen Elite. Und was die Geschichte hervorgebracht hat, kann sie auch wieder beenden. Oder anders: Wären wir Frauen von Natur aus unterwürfig, hätten wir uns längst gefügt, und man müsste uns nicht ständig ans Devotsein erinnern – mit Gesetzen und, wenn das nicht reicht, mit Gewalt. 

Klar, 5000 Jahre wischt man nicht in einem Herbst weg. Abgewählt ist noch nicht besiegt, und die Männer mit den Muskeln werden nicht kampflos abtreten. Aber zum ersten Mal seit Jahren spüre ich Hoffnung.

Mein düsterer Text bleibt darum vorerst in der Schublade. Für den Moment kaufe ich mir lieber ein Froschkostüm, trommle ein paar renitente Gschpänli zusammen und lasse mich vom Momentum auf die Strasse tragen.

Demo, anyone?